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韩德让想到的是羽绒服可以为大辽带来重大的商业利益,大辽除了草原就是湿地,以前一直没想到湿地有什么用,看到鸭子与羽绒服后,不待乐正云秀提出,心中便有了主意,在湿地上大量地饲养鸭子等水禽,水禽的羽毛有个共同的特点,就是入水不湿,去掉梗后,做成羽绒服,特别适合北方士民冬天御寒的需要,现在,天气刚开始转冷,保暖的羽绒服一做成,立即就可以高价变现成银子,充盈国库,至于他拿的羽绒服是否高端根本不重要。
萧太后爱不释手地看了看羽绒服,说:“幼师大人又为我大辽解决了一个民生问题,我大辽不知如何报答才好。”
乐正云秀见机会来了,忙行了个礼说:“宋人正有一事相求,望萧太后能够答应。”
萧太后扬了扬头,回复说:“几有所请,但说不妨,天底下老身办不到的事还不多。”
乐正云秀复又行了个礼说:“宋人乐正云秀在寻盐路上,救了一个人,这人太后也认识,所求之事与此人有关。”又回头向韩德让看了看说:“还望太后不会怪罪。”
求的究竟是什么事?萧太后来了兴趣。
乐正云秀提起勇气说道:“吾在去盐湖的路上,见村里有拿活人殉葬之俗,上苍有好生之德,他们也是父母所生,还望太后下旨取消这一陋习。”
萧太后虽有些生气,考虑到要把乐正云秀留在辽国,所以,还是心平气和地回复道:“陋习?事死者如生,为大孝,你们汉人的孔圣人也说了,“始作俑者,其无后乎?”。足证圣人也有同感。我大辽如是,大宋皇室亦如是,难道说皇室与孔圣人错了吗?”
“殉葬者,以保证死者亡魂的冥福。太后,你老人家认为人死后还会有知觉吗?殉葬的人是自愿的还是心怀不满的?“
见萧太后迟疑,韩德让替她解围,答曰:“冥冥之事,有无知觉没人说得清楚,但殉葬之人多心怀愤恨,不愿就死却是实情。“
乐正云秀见她入了套,便说:“像太后您这样英明无比的人,明明知道死人是无知觉的,为啥还要让生前所喜爱的人白白送死,把他和没有知觉的死人一起埋葬呢?如有知觉,则被殉葬之人怨气冲天,更会在地下谋求对主人的不利,使死者在冥中不得安。”
辽代人殉之风盛行,辽太祖耶律阿保机死后,述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。这样的一个传统当然不会凭乐正云秀一句话就取消的,萧太后沉思了一会说:“幼师大人所提有理,我立即下旨,以后
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